Kur’ân-ı Kerîm, Cenâb-ı Hakk’ın insanlığa lütfettiği son ilahî kitap, kıyamete kadar baki kalacak en büyük mucize ve cihanşümul hidayet rehberidir. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa’ya (s.a.v.) Cebrail (a.s.) vasıtasıyla vahyedilen Kur’ân, hiçbir harfi dahi değişmeksizin tevâtür yoluyla günümüze ulaşmıştır.
Kur’an-ı Kerim Hakkında Temel Sayısal ve Yapısal Bilgiler
- İlk Vahiy: Miladi 610 yılı Ramazan ayının Kadir Gecesi’nde, Mekke’deki Hira Mağarası’nda Alak Sûresi’nin ilk beş ayeti ile başlamıştır.
- Nüzul Süresi: Kur’an-ı Kerim yaklaşık 23 yıllık bir zaman zarfında, hadiselerin seyrine ve beşeriyetin ihtiyaçlarına göre tedricen (parça parça) indirilmiştir.
- Sûre Sayısı: Kur’an-ı Kerim’de toplam 114 sûre bulunmaktadır. İlk sûre Fâtiha, son sûre ise Nâs sûresidir. En uzun sûresi 286 ayetle Bakara sûresi, en kısa sûresi ise 3 ayetle Kevser sûresidir.
- Ayet Sayısı: Mushaf tertibinde durak ve secavend taksimine göre İslam âlimlerinin ekseriyeti (Kûfe ekolü) nezdinde resmi ayet sayısı 6236‘dır (halk arasında bazı uzun cümlelerin müstakil sayılmasıyla 6666 rakamı da şöhret bulmuştur).
- Cüz Sayısı: Kur’an tilavetini ve ezberini kolaylaştırmak için Mushaf 30 cüze ayrılmıştır; her bir cüz 20 sayfadan teşekkül eder.
- Mekkî ve Medenî Sûreler: Hicretten önce vahyedilen 86 sûreye Mekkî (genellikle tevhid, ahiret ve ahlak ağırlıklı); hicretten sonra Medine devrinde nazil olan 28 sûreye ise Medenî (hukuk, ibadet, muamelat ve cihat ağırlıklı) sûreler denir.
Kur’ân-ı Kerim Nedir ve İnsanlığa Ne Getirmiştir?
Bu dünyaya gözünü açan her insanın zihnini kurcalayan en temel varoluşsal sualler vardır: “Ben kimim? Nereden geldim? Nereye gidiyorum? Bu dünyadaki vazifem nedir?” İşte Kur’an-ı Kerim, aklın tek başına çözmekten aciz kaldığı bu muazzam sırları çözerek beşeriyete rehberlik eder.
Kur’an-ı Kerim insanlığa şunları kazandırmıştır:
- Tevhid Akidesi: Putperestliğin, şirkin ve batıl hurafelerin yerine kâinatın tek yaratıcısı ve mutlak hâkimi olan Allah inancını tesis etmiştir.
- Adalet ve İnsan Hakları: Soy, ırk, kabile ve sınıf üstünlüğünü reddederek üstünlüğün yalnızca takvada olduğunu, can, mal, akıl, nesil ve din emniyetinin dokunulmazlığını ilan etmiştir.
- Güzel Ahlak: Merhamet, sıdk, emanet, affedicilik, ana-babaya hürmet ve yetim hakkını gözetmeyi emretmiş; zulüm, kibir, faiz, zina ve gıybeti menetmiştir.
- Dünya ve Âhiret Dengesi: Dünyayı ahiretin tarlası olarak tarif etmiş; ne dünyadan el etek çekmeyi ne de ebedî ahireti unutup dünyaya tapınmayı tasvip etmiştir.
